타작마당

다니엘형제님에게
마당쇠 2007-08-24 오후 4:59
안녕하셨습니까? 올려주신 글에 함께 동참해봅니다.

다니엘형제님에게나 제게나 온 세상 모든 사람들에게 그리스도 예수로 말미암아 향하신 하나님의 마음은 동일하십니다.

하나님께서 택하신 이스라엘이라도 죄를 범하지 않는 인생은 아주 없었으므로 모세를 정죄의 직분으로 세우시고 또한 더부러 그의 형 아론을 대 제사장으로 세워 일년 일차 송아지의 피와 염소의 피로 속죄소안에서 속죄제를 드렸고 또한 레위지파 제사장들로 매일 성전 마당에서 속죄제를 드렸습니다.

이 속죄제는 참 것의 그림자이었으므로 매일 같은 제사를 드리고 또한 해마다 같은 제사를 드려도 영원히 죄를 속할 수는 없었습니다. 그러므로 성경이『그리스도께서 장래 좋은 일의 대제사장으로 오사 손으로 짓지 아니한, 곧 이 창조에 속하지 아니한 더 크고 온전한 장막으로 말미암아 염소와 송아지의 피로 아니하고 오직 자기 피로 영원한 속죄를 이루사 단번에 성소에 들어가셨느니라』(히 9:11-12) 라고 증거 하셨고 또다시『대제사장이 해마다 다른 것의 피로써 성소에 들어가는 것 같이 자주 자기를 드리려고 아니하실지니 그리하면 그가 세상을 창조할 때부터 자주 고난을 받았어야 할 것이로되 이제 자기를 단번에 제사로 드려 죄를 없게 하시려고 세상 끝에 나타나셨느니라』(히 9:25-26) 라고 증거 하신 것입니다.

또한 알 것은 제사장은 여럿이나 대제사장은 오직 한분뿐이십니다. 그러므로 성경에『저희 제사장 된 자의 수효가 많은 것은 죽음을 인하여 항상 있지 못함이로되 예수는 영원히 계시므로 그 제사 직분도 갈리지 아니하나니 그러므로 자기를 힘입어 하나님께 나아가는 자들을 온전히 구원하실 수 있으니 이는 그가 항상 살아서 저희를 위하여 간구하심이니라 이러한 대제사장은 우리에게 합당하니 거룩하고 악이 없고 더러움이 없고 죄인에게서 떠나 계시고 하늘보다 높이 되신 자라』(히 7:23-26) 라고 증거 하신 것입니다.

이러므로 성경에 너희는 다 왕 같은 제사장이라 하신 말씀은 대제사장이신 그리스도를 도와 속죄제에 동참하여 함께 속죄의 일을 하는 충성된 사역자들, 곧 예수와 하나에서 난 거룩한 형제들이라는 말씀입니다. 기록된바『예수께서 또 가라사대 너희에게 평강이 있을지어다 아버지께서 나를 보내신 것 같이 나도 너희를 보내노라 이 말씀을 하시고 저희를 향하사 숨을 내쉬며 가라사대 성령을 받으라 너희가 뉘 죄든지 사하면 사하여질 것이요 뉘 죄든지 그대로 두면 그대로 있으리라 하시니라』(요 20:21-23) 하신 증거의 말씀과 같으므로 누구든지 그리스도의 숨, 곧 그리스도의 생명을 받은 자이면 곧 왕 같은 제사장들입니다.

그리고 십일조에 관하여도 성경은『제사 직분이 변역한즉 율법도 반드시 변역하리니 이것은 한 사람도 제단 일을 받들지 않는 지파에 속한 자를 가리켜 말한 것이라 우리 주께서 유다로 좇아 나신 것이 분명하도다 이 지파에는 모세가 제사장들에 관하여 말한 것이 하나도 없고 멜기세덱과 같은 별다른 한 제사장이 일어난 것을 보니 더욱 분명하도다』(히 7:12-15) 라고 기록하고 있으며 또다시『전엣 계명이 연약하며 무익하므로 폐하고 (율법은 아무 것도 온전케 못할지라) 이에 더 좋은 소망이 생기니 이것으로 우리가 하나님께 가까이 가느니라』(히 7:18-19) 라고 증거하고 있습니다.

이러하므로 이제 정죄의 율법 안에서 예수와 함께 죽고 자유의 율법 안에서 그리스도와 함께 사는 자들은 모두 자기 안에 기름부음이 있어 그의 가르치신 그대로 행할 뿐입니다. 기록된바『너희는 주께 받은 바 기름 부음이 너희 안에 거하나니 아무도 너희를 가르칠 필요가 없고 오직 그의 기름 부음이 모든 것을 너희에게 가르치며 또 참되고 거짓이 없으니 너희를 가르치신 그대로 주 안에 거하라』(요일 2:27) 하신 말씀과 같습니다. 아멘, 고맙습니다. 주님 감사합니다.
댓글 2개
다니엘 2007-08-25 오전 10:55
목사님, 답변감사합니다. 십일조에 관한 설명이 잘 이해가 되지 않는데 조금만 더 자세히 설명해주시면 감사하겠습니다. (구약시대 성도처럼 신약성도들은 십일조를 의무적으로 내지 않아도 된다는 말씀이신가요?)대부분의 목사들은 십일조를 성도들에게 의무적으로 강요하는데 어떻게 이해해야하는지요?
마당쇠 2007-08-25 오후 3:33
신약(새 언약), 곧 자유의 율법아래 있는 그리스도 예수의 사람들은 이전 구약(옛 언약), 곧 정죄의 율법과 함께 죽었으므로 모세로 세우셨던 옛 언약은 이제 페하여 졌습니다.

그러나 새 언약(믿음의 말씀)을 맡은 일꾼들, 곧 복음의 종들을 섬기는 일은 신약성도들에게 반드시 있어야합니다. 복음은 예수와 함께 유대인에게서 나왔고 또한 복음의 일꾼들은 사사로운 일에 매이지 않았으므로 매우 가난합니다. 그러므로 그들을 섬기는 일이 필요하여 이방의 교회들이 말씀을 맡은 가난한 성도들을 섬기기 위하여 헌금을 모우기에 이른 것입니다.

기록된바『그런즉 유대인의 나음이 무엇이며 할례의 유익이 무엇이뇨 범사에 많으니 첫째는 저희가 하나님의 말씀을 맡았음이니라』(롬 3:1-2) 하신 증거와 같고, 그러므로『그러나 이제는 내가 성도를 섬기는 일로 예루살렘에 가노니 이는 마게도냐와 아가야 사람들이 예루살렘 성도 중 가난한 자들을 위하여 기쁘게 얼마를 동정하였음이라 저희가 기뻐서 하였거니와 또한 저희는 그들에게 빚진 자니 만일 이방인들이 그들의 신령한 것을 나눠 가졌으면 육신의 것으로 그들을 섬기는 것이 마땅하니라』(롬 15:25-27) 하신 증거와 같은 것입니다.

이는 그리스도안에서 피차 사랑의 빚을 지는 것입니다. 곧『피차 사랑의 빚 외에는 아무에게든지 아무 빚도 지지 말라 남을 사랑하는 자는 율법을 다 이루었느니라』(롬 13:8) 하신 증거와 같은 것입니다.

또한『환난의 많은 시련 가운데서 저희 넘치는 기쁨과 극한 가난이 저희로 풍성한 연보를 넘치도록 하게 하였느니라』(고후 8:2) 라고 증거 하셨고 또한『매주일 첫날에 너희 각 사람이 이를 얻은 대로 저축하여 두어서 내가 갈 때에 연보를 하지 않게 하라』(고전 16:2) 라고 권면하신 바도 있습니다. 십일조가 아니고 칠일조가 아닙니까? 이는 율법의 의 보다 믿음의 의가 더 나은 것을 보여주는 증거입니다. 이러므로 우리 주 예수께서『내가 너희에게 이르노니 너희 의가 서기관과 바리새인보다 더 낫지 못하면 결단코 천국에 들어가지 못하리라』(마 5:20) 라고 증거 하신 것입니다. 이 말씀을 받을 만 한 자는 받을 것입니다. 고맙습니다. 주님 감사합니다.
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